加缪说这世界伟大而残酷，不给我们一点真相但有许多爱，荒谬当道，爱拯救之。
但我们理解这句话时，必须要认识到这个观点的大前提：加缪时代人性善德被摧毁为齑粉，世界冷漠，但是有很多爱藏在人与社会脱节后留下的断层里。它们会像环太平洋里的怪兽一样在某一天重回地表，改变这个世界。并且这个爱不是恋人或亲人之间的爱，它一定是种普世的、对人类甚至对所有生命无差别的爱。这样的爱才能排除矛盾，才是一种救赎和解决。
但若做不到这种强度，爱就成了问题本身。爱在很大程度上源于本性，源于生存本能（繁衍、存续中的物质占有、精神充实的追求），它不可避免带有私心。一个人为了维护自己的爱往往不得不再去恨什么人，摧毁什么东西。罗密欧与朱丽叶爱进了坟墓里，这儿爱是荒谬的帮凶，它将游离于命运巧合之中的人一把推下地狱。
我们所处的时代爱正泛滥，每个人天生带着一大包爱，这爱到处乱窜你不得不给些什么人什么事。秋元康写给欅坂46的一句歌词这么说：“这个看似复杂的世界，实际上是由非常简单的感情推动的。”带有私心的爱会不断异化，最终造就的就是我们现在所看到的世界。
人很难通过爱相互联结，但是可以通过痛苦理解彼此。李尔王和考狄莉亚因为爱而决裂，但是他却可以在暴风雨中感受到流浪汉的痛苦，感受到国王与乞丐的本质是一样的。爱会产生误解和矛盾，但是痛苦不会，大家都痛苦，还有什么好争的呢？只有每个人都沉到底，就会在最深层的痛苦中相遇相连，但问题就是很多人关着门，街道上的不幸他们都看不见，门背后不存在一个拿着小锤头敲着提醒你的人（契诃夫《醋栗》）。
这个世界的和平可以说是由无知来维护的。一个人知道得越多，就窥见更多世界的真实，就像伊柳沙一样，发现这个世界原来如此残暴不仁，就算给仇人下跪也不能挽回父亲的尊严……痛苦随着知的增长而增长，但是痛苦到一个度，了解也到达了一个度，人们就因为共同的痛苦而相互和解。德米特里梦见抱着孩子的女人，他在那一刻觉得需要立即做些什么来使人们不再流泪。他曾经是一个施暴者，但是痛苦使他懂得了善良，这个所谓的善良就是去爱他人，因为在痛苦共通的情况下人人本质上都是一致的。
基里洛夫说，人不但需要幸福，也需要不幸。我们都应该珍惜这种不幸。